Gli animali (non-umani) come Persone

Ultimamente se n’è parlato in Spagna ed ha suscitato qualche clamore, soprattutto da parte dei moralisti cattolici; in realtà gli animali possono avere lo status di persona. Se in questo breve articolo riuscirò a dimostrarlo (avvalendomi di pensatori illustri come Singer o Taylor), concluderò che ogni animale ucciso, foss’anche per nutrirci, è l’equivalente di un omicidio.

Gli animali possono soffrire? Evidentemente sì, e allora perché permetterlo? Come sappiamo che provino dolore? Li vediamo dimenarsi come faremmo noi, o come abbiamo fatto in tenera età. Questo li fa già persone? In realtà no, ma basta introdurre una parola piccola che contiene in essa un grande valore: l’interesse. Che tipo di interesse? Non si parla, chiaramente, di musica, sport o vari hobby, ma di interessi morali, quali: il non essere uccisi né torturati e nemmeno imprigionati.
Violare anche solo uno di questi interessi vuol dire commettere un atto immorale. Non lo faremmo verso un nostro simile, perché farlo ad un animale?
Gli interessi prevedono una coscienza che alcuni, ma non tutti hanno; altri, invece, sono addirittura auto-coscienti. Questo vuol dire che hanno una memoria del passato e agiscono in previsione del futuro (soprattutto i mammiferi). I neonati e i bambini gravemente malformati (con sindrome di Down, idrocefali o con spina bifida) non hanno coscienza né interessi e non ci sogneremo mai di usarli come cavie di laboratorio; ad alcuni animali tocca invece questa sorte, nonostante abbiano un cervello più sviluppato.
Ogni animale e pianta è un centro teleologico, cioè ha un fine che è quello di vivere normalmente la propria vita: crescere e riprodursi, in una parola, il proprio BENE. Questo significa che il loro bene è meritevole di essere preservato e favorito come fine in sé, perché realizzarlo è qualcosa intrinsecamente di valore.
Ora, cosa è una persona? Un esistente con interessi, fini, desideri e (auto-) coscienza.
Se facessimo nostra la visione biocentrica della natura abbandonando quella antropocentrica, che tanti danni ha fatto (e continua a fare), inizieremo a vedere la realtà con altri occhi e a considerare la Terra come un’entità vivente e non più solo fisica.

Alessio